古书字体作为古籍印刷出版字体，承载着当代与过去的联系，记录着历史的点点滴滴，蕴含着先人的深厚思想，对当今时代的发展、对传统文化的传承起着尤为重要的作用。尤其是随着新世纪的到来，我国的综合国力显著增强，文化软实力跃升至国家战略的高度，字体设计使用也逐渐火热，使得作为彰显文化软实力的不二法宝——古书字体，逐渐获得人们的重视，古籍系统使用的字体也开始得到出版界的青睐，网络上也出现了各种古书字体在线编辑或者古书字体转化器，逐渐多的古籍被重新印刷流通到书籍海洋。在以上的传统文化复苏的环境中，古籍出版印刷被重视，从而有了字体设计者的新方向，设计出了古书字体。 

古籍印刷技术是一个国家文化传承的精神产品，承载着千百年来学者的无尽智慧，彰显着国家深厚的文化底蕴。当下字体行业的蓬勃发展一定程度上影响着古籍印刷行业的发展，推动着传统古籍印刷字体的发展及印刷机构的创新与转型。同时，古书字体在线生成对古书字体在线转换起到了重要作用。古书字体一般是指：

1、古文尚书。《汉书·王莽传上》：“徵天下通一艺教授十一人以上，及有逸《礼》、古《书》……史篇文字，通知其意者，皆诣公车。”

2、泛称传世的古籍。晋葛洪《抱朴子·钧世》：“然古书者虽多，未必尽美。”宋曾巩《<列女传目录>序》：“自 唐 之乱，古书之在者少矣。”曹禺《北京人》第一幕：“桌上有一盆佛手……两三本古书。”亦专指经史之外的古代著作。明胡应麟《少室山房笔丛·经籍会通二·述类例》：“书作於经史间，而非经史可附者，概曰古书。”

3、指隶书以前的古代字体。唐张怀瓘《书断上·八分》：“既言古书，岂得称隶。”

4、指古人手书。元虞集《题吾子行小篆卷后》：“丹书所载，器亡文存，所尤可思者，古书之不可复见也。”

 当今古籍印刷的制作形式。古籍印刷产业发展至今也不过数年，其制作形式也发生了部分转变。归纳分析可知，当下古籍出版行业的基本制作形式主要有以下三种：纸质版古籍印刷制作形式、电子光盘版古籍印刷制作形式、网络数据库古籍印刷制作形式，应用的字体都离不开古籍印刷风格的，其艺术字体的特征是无法被取代的，更与传统的草书和楷体区别很大。